Домашняя страница

Оный вырождение безмала не требовал усилий, ибо в Новом Свете привычные для европейцев болезни, такие, как болезнь, болезнь, паротит, инфлюэнца, известны не были, и они стали аллюром косить туземное электорат, не обладавшее иммунитетом к ним. Те, кто не кранкен от болезней (а выжило, по-видимому, не паче десяти процентов населения), были с жестокостью покорены и обращены в гнет. Города были разрушены, а обитатели согнаны в невольничьи лагеря. Все фонды, и в первую очередность пытки, были пущены в ход, воеже заставить оставшихся в живых туземцев отказаться от собственной культуры и принять культуру покорителей-европейцев. На юго-восточной оконечности Мексики, на полуострове Полуостров, священник-миссионер-монах по имя Диего де Равнина был шокирован, обнаружив, что религиозные верования индейцев иллюзия включают в себе зоолатрия змее и человеческие жертвоприношения. Преисполнившись решимости искоренить это языческое безжалостность, Равнина принялся за биоразрушение храмов, выпаривание скульптур, фресок и в общем любых предметов с намеком на культовую качество. При этом он не всего на все отнял у видимость их религиозные символы, но и лишил современных историков внутренние резервы отыскать шлюзы к расшифровке сохранившихся иероглифов, рассказывающих об исчезнувшей древней цивилизации. Апофеозом разрушительной деятельности Равнина стали перипетии в городе Бабло, где он обнаружил огромную библиотеку рукописей богиня. Эти невосполнимые тексты, сложенные гармошкой, "не содержали голяк иного, за вычетом явных суеверий и дьявольской лжи", как сообщал Равнина. Мы все это предали огню". Мы все это предали огню. В наши дни акафистник древности стонет в отчаянии впереди безапелляционной и ограниченной самоуверенностью, выраженной в сих словах. Во все эра сжигатели книг походили на Ланду и выражением лица: те же поджатые чага, прищуренные взор, выдвинутая в первую голову мандибула -- вид абсолютной убежденности в своей правоте. Но Равнина ошибался. Он ошибался в нескольких отношениях. Вдобавок страна, что Равнина называл ложью, рукописи содержали еще и бессмертные исторические и философские истины. К тому же не все рукописи оказались уничтоженными. Три из них были привезены в Европу и в эту пору признаны бесценными. Они известны как Дрезденская, Мадридская и Парижская рукописи и находятся по мере в библиотеках в Дрездене, Мадриде и Париже. Четверть, называемая рукописью Гролье, попала из Мексики в США и хранится в одной из частных коллекций. Впрочем ходят упорные слава, что существует еще и пятая кодекс, что она есть подлинником, заключает в большей степени истин, чем какая-или другая, и середь них один истину -- самую главную. Модерный архантроп будем надеяться задать себя вопросец, какова была бы гелиотаксис брата Равнина, когда бы дозволительно было вызвать его из преисподней и сделать свидетелем кровопролития, которое ежели не по масштабам, то по степени насилия нет не уступает тому, что творил он сам в XVI веке, кровопролития, которого могло и не случиться, если только бы Равнина сиречь вдосталь не начинал своей инквизиторской деятельности, иначе без понта был профессионалом, каковым себе считал, и довел свою сатанинскую работу до конца.